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多省迎“金融副省长” 四个问题读懂背后选人深意 - 全文

  前大连权健女足俱乐部经理魏巍认为,这些生于1988年至1990年间的女足队员退役后,中国女足下滑的速度还会加快。

  2016年,曾在韩国女足俱乐部效力的李冬娜身披6号球衣,加盟大连权健女足。

  同职业化程度更高的中超相比,女足的环境相对封闭。2016年,国内女超联赛开放俱乐部的球员转会交易,允许引进外援。

  女足队员几乎都没有经纪人,她们询问家人和队友的意见,试探着自己在市场里的价码。

  8月20日晚,来自豫东的周口市戏剧艺术研究院在长安大戏院为首都人民奉献了一出出神入化、耐人寻味的现代戏《口上的女人》(韩枫编剧)获得了专家与观众同声赞评。该剧剧情奇趣横生,演员表现声情并茂,音乐唱腔回肠荡气,可谓俗雅谐宜,兼具众美。该剧的出现,亦为当今现代戏艺术生产提供了一些大有裨益的启迪。

  这是一出正能量满满的戏:上世纪三十年代末,被当地人惯称为“口上”的豫东周家口,有位叫胡月秀的女人,因丈夫经商失踪,她独撑家业熬成了码头的掌门人。时值日军侵占东乡,月秀于大沙河边救得负伤落水的游击队员赵纯义,情焰乍燃。不想已蜕变为汉奸的丈夫失世良意外返家,正欲暗中执行一项特殊的使命。由是,一场爱恨情仇的灵魂撕杀,由懵懂到主动地激荡在月秀胸中。伴随她心灵的震荡,感恩图报的赵纯义、聪慧任性的女儿灵芝、生计艰难的众船工,重任在肩的游击队员……或在痛苦中浮沉觉醒,或斗智斗勇奋力前行。当汉奸朱世良在其使命即将功成之际,胡月秀竟以惊雷般的一个举动,在仇家的哀鸣声中,绽放了生命中最灿烂的光芒。

  据了解,创作该戏本是“命题作文”,乃为“讲好豫东故事”奉命而为。作者极为高明,在撷取素材时“独是独非”,亦是亦非,故事讲得绝对称得上“无奇不传”,艺术韵味绝不输入任何一出自选题材的戏,一切手段由塑造人物展示人性的需要来决定,全部文字由戏曲创作的规律来决定,完全朝着“有声即歌、无动不舞”的演员表演精雕细刻。因此观众观戏,丝毫不会料到这竟是一出“打造本土名牌”的戏。我由此想到目前出现的诸多“命题剧目”,要么“洒狗血”似地肉麻自诩,要么缩手缩脚不敢营造真正的戏剧冲突,结果导致艺术性弱爆,“思想性”也彰显得很不完美。这些剧目的创作者,理当从《口上的女人》中吸取一些不那么“司空见惯”的创作理念。

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  墓碑历经淤积长期深埋,2003年10月27日,山东省济宁市梁祝文化研究会和微山县人民政府,隆重举行了“重修梁山伯祝英台墓记碑”的复出仪式,这是全国现有九处梁祝墓中,唯一的一块墓碑,立碑人崔文奎身份为明朝皇帝钦差大臣、南京工部右侍郎、前督察院右副都御史,为中国历史上见证梁祝故里官方人物之中官位最高、职位最重、权威性最大的一位。中国社会科学院研究员、中国民俗学会理事长刘魁立先生,中国社会科学院研究员、中国民俗学会副理事长贺学君女士,山东省民俗学会原会长李万鹏先生,山东省民俗学会副会长、山东大学民俗研究所所长叶涛先生等专家学者参加了出土仪式。此碑的出土,引起了新闻媒体的极大关注,中央电视台、《人民日报》、《新华社》、《大众日报》、《齐鲁晚报》等众多的国内新闻媒体与韩国、日本、新加坡、美国等外国新闻媒体对此进行了报道,在很短的时间内,在国内外引起了很大轰动,引起了世人的极大关注。这是全国现有九处梁祝墓中,唯一的一块墓碑,全文843个字,与神话传说戏曲截然不同,不仅载明了二人合葬的地方,还点明了地方官员指令二人合葬的原因。根据碑文记载得知,作为独生女的祝英台,女扮男装外出到邹城峄山求学读书,自九曲村过吴桥东遇梁山伯,二人偕同,峄山授业,昼则同窗,夜则同寝,三年衣不解,可谓笃信好学者。一日英台思乡回家,山伯得知真相,往其门拜访,别后不一载,疾终于家,葬于吴桥东(据邹县志载此桥在明隆庆年间被淹没),英台眼见马家迎亲将至,苦思山伯,情深意切,遂舍身取义,悲伤而死,乡党士夫谓其令节,从葬山伯之墓。

  根据碑文记载和实地考察,传说中的梁祝故事原地为济宁市。其理由是:在时间上马坡石碑是记录梁祝故事最早的。不要说该碑根据外纪所记,即便是立于正德十一年,也大大早于晚清时期的《宁波府志》、《宜兴志》;从地理方位来看符合实际,梁祝合葬墓位于马坡村西南,距北面祝英台所在的九曲村约三公里,而距东南梁山伯所在的薄梁村约十公里,如果祝英台到峄山求学过吴桥与山伯相遇是合情合理的。 关于梁祝故事的产生年代问题,樊存常认为,根据梁祝墓祭碑碑文推测,此故事最早应产生于汉代。三国魏晋时期社会动荡不安,没有产生此类故事的社会背景,选官制度也不可能让梁祝去追求读书做官之路,唯有社会安定,儒家思想占统治地位的汉代才有梁祝故事产生的土壤。 济宁为中国汉代碑文出土文物最多的城市,全国大部分汉碑出自济宁,作为孔孟故里的济宁,汉墓众多、规模之大,陪葬品之多在全国闻名,比较有代表性的有:嘉祥武氏家族墓群、曲阜九龙山汉墓群、任城王汉墓群等,这些都是当时注重厚葬的社会风俗的反映,另外,而且特别值得注意的是有关考古专家在对梁祝墓周围的墓地进行勘探发掘时,发现有很多汉代墓葬,并出土有陶罐、泥人、动物兽等。据此,可进一步推断此墓为梁祝汉代合葬墓。

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